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Longtemps secrète, la pratique sexuelle de l’échangisme est aujourd’hui mieux tolérée et s’ouvre à d’autres alternatives que le « troc des femmes » qui se substituait à la prostitution et se faisait à l’unique initiative des hommes. Longtemps prohibées comme d’autres pratiques sexuelles minoritaires, les échangistes se retrouvent encore sur des sites extérieurs où il règne une certaine confusion avec la drague des gays, la prostitution et les organisations liées à la pornographie et parfois même à la drogue. Cet amalgame systématique dans les lieux publics (forêts, plages…) se retrouve rarement dans les clubs privés. Aux États-Unis ou au Canada, ces clubs accueillent les échangistes et ce style de vie apparait non seulement comme une distraction sexuelle mais aussi comme une activité sociale tournée vers l’idée de réseau. Des organisations de type association se chargent de trouver les lieux échangistes en louant un bar ou une boîte de nuit une ou deux fois par semaine pour leurs membres. Ces locations peuvent se faire dans les banlieues ou les grands espaces industriels qui resteraient autrement fermés ou vides quand les bureaux ferment pour la fin de semaine. Une fois que les membres du club ont réservé un établissement, s’organisent alors des soirées « on-premise » ou « off-premise » – suivant que l’on autorise les activités sexuelles « sur place » (dans un coin de l’établissement réservé uniquement aux membres du club) ou qu’elles se passent « en dehors », le lieu ne servant alors qu’aux rencontres des partenaires sans aller jusqu’aux rapports sexuels. Quelle que soit la situation, ces soirées sont souvent réservées aux couples et tolèrent uniquement les femmes seules mais beaucoup plus rarement les hommes seuls qui paient des frais d’adhésion beaucoup plus élevés. Dans les pays européens, essentiellement du nord de l’Europe où ces pratiques sont plus répandues, ces clubs sont dédiés en permanence à l’échangisme. Contrairement à l’Amérique du Nord, ces clubs ne sont pas des lieux provisoirement réservés à des rencontres multiples mais bien des endroits où des individus partagent sur place des activités sexuelles. La France a adopté une législation suffisamment souple pour ne plus confondre le proxénétisme avec la gestion d’un club échangiste et, depuis une dizaine d’années, les ouvertures d’établissements de loisirs sexuels se multiplient (article 225 du Code pénal). La France regroupe ainsi la majorité des clubs européens qui sont évalués à un demi-millier ; le site du Cap d’Agde peut même être considéré comme la capitale européenne du sexe avec sa cinquantaine de boutiques, restaurants, bars, clubs ou saunas spécialisés. Les pratiques sur ce site sont strictement réservées aux « adultes consentants » et n’intègrent pas des phénomènes comme la prostitution d’adolescents ou d’enfants à l’origine du tourisme sexuel dans certains pays d’Afrique, des Caraïbes, d’Asie, de l’est de l’Europe ou d’Amérique du Sud.

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  5. Une rencontre éphémère
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Je suis une personne joviale un peu timide au début de la rencontre mais quand je suis à l aise et que je suis bien, je rigole beaucoup. On dit que mon rire est communicatif. Le reste à découvrir.. Je cherches un homme sincère et attentionné Je suis une femme joyeuse et calme J? Salut ravie de te connaître À ta place j? Recherche ami ou plus si affinité car mon connard d’ex ma fait perdre mes amies. Atteinte d’une maladie d ou le nom es sclérose en plaques. Prenez pas peur je suis pas en fauteuil roulant juste des choses sont simple pour vous mais pas pour moi. Donc si je vous intéresse il faut me prendre moi et ma maladie. Cherche un homme respectueux. Drôle beau. Si tu me fais rire c’est un point de gagné. Après plusieurs déception je vais de l’avant je regarde jamais en arrière le meilleur pour moi et à venir. J’aimerais vraiment trouver quelqu’un qui sache ce qu’il veut.

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Elle avait mal la mâchoire en lui taillant une pipe tellement il avait une grosse bite et un gland décalotté énorme. Pour la levrette pas de problème sa chatte à bien tout englouti. Quand il est retourné au bar, il a envoyé le barman avec la copine qui en a pris plein le chatte aussi. Après elles ont dansé comme des folles en ouvrant leurs chemisiers au plaisir des clients. Elles étaient toutes contentes de nous raconter le moindre détail et nous demandèrent si elles pouvaient y retourner le samedi suivant. On a accepté mais en les accompagnant sans le faire voir. On est rentré 5 minutes avant elles et on s’est installé à une table pas très loin du bar puis nos chéries ont fait leur apparition en tenue de pute comme la fois d’avant et sont allées s’installer au bar sans nous regarder. Ma chérie adore se donner en spectacle quand elle sait que je la regarde. On voyait leurs seins nus sous leurs chemisiers et le début de leurs fesses comme tous les clients qui étaient tourné vers elle. 2 blondes en pute devant une dizaine de maghrébins en ruts. Quand elles se sont assises elles se sont tournées vers nous pour nous montrer leurs chattes ainsi qu’à tous les autres. Le patron est venu directement les voir et leur faire la bise en leur pelotant le cul, elles écartaient bien leurs cuisses pour bien faire voir qu’elles n’avaient pas de culotte cette fois encore. Il a mis sa main entre les cuisses de ma chérie qui a eu pour seul réflexe, c’est de me regarder avec son sourire vicieux. La copine a eu droit au même traitement. Après moins d’un quart d’heure elles passaient dans la salle de billard pour se faire baiser toutes les 2. Quand elles sont revenues en salle le patron leur a dit de faire profiter les clients du spectacle en soulevant leurs jupes. Pas gêné du tout, elles sont allées de table en table se faire doigter leurs chattes et se faire offrir des verres qu’elles ne buvaient pas. Nous sommes les derniers à avoir eu le même privilège que les autres.

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Ben, je ne suis pas si folle que ça, mais, ça reste encore à avoir avec ce que j’ai à te demander. Puis, là, ça va me prendre un grand respire avant de me décider à te dire que j’ai besoin de toi. Parles, tu es après me faire prendre les nerfs. Dis-moi, de quelle manière que je peux t’aider et je serais-là le temps de le dire. Tu viens de le dire, je veux que tu sois avec moi. Je prends un bon respire et j’en renifle un bon coup avant de me lâcher pour de bon. Marie, écoute-moi et jure moi que tu ne vas pas m’interrompre avant que je ne t’ai tout dis. Marie, je veux que tu me le jures sur notre amitié. Tu sais bien que je te fais confiance. Alors, jure-le moi, si tu veux en savoir plus. O.K., je te le jure, mais, dépêches toi de me dire ce qui te bouleverses tant. Marie, tu devrais me voir, j’en tremble et je m’en mords les doigts juste à penser à ce que je te demande. Laisse-moi reprendre ma respiration. Marie, j’ai fais le grand sot. C’est quoi, encore ça. Marie, ne me juge pas trop vite. Tu sais dans quel trouble je suis depuis une semaine. Tu sais ce que je veux dire, le loyer, la nourriture et tout le reste. Marie, j’ai dis o.k. ’escorte, puis, j’ai un contrat ce soir même. Le gros trouble, c’est qu’il faut que je me trouve une autre femme pour travailler avec moi parce qu’ils vont être cinq clients et après ce que tu me disais ce matin en pensant à un coup d’argent, j’ai pensé à toi, Marie. Je lui ai dis ça toute d’une traite et je dois m’arrêter de parler pour pouvoir reprendre mon souffle. J’entends Marie qui respire fort au bout du fil et comme je la connais, je sais qu’elle réfléchie à pleine vitesse et sa réponse va me rebondir dans la face d’une seconde à l’autre, car, Marie est encore plus impulsive que moi. Puis, avant qu’elle ne me chante des bêtises et qu’elle ne me ferme la ligne au nez, j’enchaîne toute d’une traite. Le contrat, c’est pour un show de lesbienne. Et côté monnaie, tu as les même taux que moi. Ouf, je t’ai tout dis Marie. Maudit que tu dois me trouver folle, mais, s’il vous plait ne raccroches pas tout de suite. J’en tremble de tous mes membres lorsque j’entends la voix de Marie qui semble fâchée et qui me dis. Ton hostie de maquereau doit avoir une maudite belle langue pour t’avoir convaincue à dire oui si vite parce tu ne t’es pas garder grand temps pour réfléchir. Je n’en reviens pas, toi, ma meilleure amie, une escorte. Puis, tu penses que je vais embarquer de même dans ton jeu. Moi, il me faut du temps pour réfléchir et analyser le pour et le contre, mais, tu sais que je suis encore plus impulsive que toi et si toi, une femme réfléchie, tu es capable de faire ça sur un coup de tête et simplement pour du cash. Tu me connais et tu sais que je suis aussi folle que toi et même plus avec ce que je m’apprête à te dire parce qu’avant de changer d’idée, je vais te dire O.K.,o.k, je suis prête à te dire oui, mais, tu me dis comment ça paye.

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Les populations libyennes, syriennes et irakiennes, martyrisées par les corsaires fondamentalistes, sont l’effroyable démonstration de cette absence de scrupules : ces épisodes de génocides par étapes sont accomplis en lieu et place de l’unique extermination nucléaire, jugée trop risquée. Dans ce sens précis, l’ISIS est utilisée comme une arme de destruction massive échelonnée. Il est vrai qu’elle est complexe, parce qu’elle se fonde sur un jeu complexe d’intérêts différenciés, depuis des intérêts purement idéologiques jusqu’à des intérêts purement maffieux. Cela n’en reste pas moins surprenant, parce que, outre que cette stratégie est désormais claire dans ses objectifs (évidemment parce que les USA eux-mêmes les ont éclaircis), elle est, comme on l’a vu, la réédition d’une stratégie connue et bien connue. Sa perception pouvait être confuse pendant le conflit afghan des années 80. Il pouvait alors être difficile de comprendre la connexion entre choc des cultures, invasion soviétique et naissance de la guérilla islamiste, soutenue et organisée par les USA. ’initiative néo-impériale des USA après la défaite au Vietnam (combien de fois a-t-on présenté les USA comme fichus !). Je veux parler des chercheurs regroupés dans l’école du « système-monde ». Il est en tout cas curieux qu’une gauche aussi déterminée dans les années 60 et 70 à lutter pour la défense du prosoviétique Vietnam se soit retrouvée, très peu d’années après, à faire des clins d’œil aux fondamentalistes soutenus par les USA contre une Union soviétique maintenant considérée comme l’Empire à détruire à tout prix. Avec les Tours jumelles, début de la Troisième Guerre Mondiale par zones dont parle même aujourd’hui le Pape (a-t-il vraiment fallu 13 ans au Vatican pour le comprendre ?), la dérive totale de la gauche était pré-annoncée par un spectaculaire chant du cygne : les énormes manifestations contre les guerres de Bush Jr. On était sur la bonne voie, car c’étaient là exactement les deux aspects complémentaires du mariage entre argent et pouvoir, mis à nu par la crise systémique. Et pourtant, il a suffi de l’approfondissement de cette crise et de son irruption dans les centres capitalistes occidentaux, puis de l’élection sanctifiée de Barack Hussein Obama, pour faire dérailler tout raisonnement : et des centaines de milliers d’ex-militants ont été transformés en supporters actifs, passifs ou inconscients de la nouvelle politique impériale. Mais le pire, c’est que ce n’est pas le résultat d’un programme de conditionnement sophistiqué ! C’est le succès des stratégies de communication introduites en leur temps par le Nazi Goebbels, redistribuées à travers les vieux et les nouveaux médias, avec une variante décisive : non seulement des mensonges gros comme des maisons répétés partout à l’unisson et par tous les médias, mais, en plus, assaisonnés avec les termes et les concepts qui plaisent le plus à la gauche.

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Annaba, ville côtière située dans l’extreme est du pays. État pour freiner la migration vers les villes. L’Algérie compte plus d’une trentaine d’agglomérations urbaines de plus de cent mille habitants, presque toutes concentrées dans le Nord du pays. Les autres grandes villes algériennes, au regard de la population, de l’influence culturelle ou de l’importance économique sont : Oran, Constantine, Annaba, Batna, Sétif, Béjaïa, Tlemcen, Biskra, Tamanrasset, et Ghardaïa, Béchar, Ouargla. L’Algérie fait partie de l’ensemble Nord-Ouest africain. Atlas saharien au Sud, qui se prolonge à l’Ouest (Maroc) par le Haut Atlas marocain et à l’Est (Tunisie) par l’Atlas tunisien. Dans le Nord, l’Atlas tellien, domaine varié et très complexe ayant aussi des équivalents au Maroc (le Rif et le Pré-Rif) et en Tunisie (Kroumirie et Nefza). Cet Atlas tellien comporte une zone interne et une zone externe formés de terrains allochtones (nappes de charriage). Entre les deux Atlas affleurent les Hautes plaines qui se terminent à l’est par la chaîne du Hodna et se continuent à l’ouest par la Meseta Centrale oranaise et au-delà des Atlas (Haut et moyen Atlas) par la Meseta marocaine, qui se noie dans l’Atlantique. Entre les ensembles sud (plate-forme saharienne) et nord (l’ensemble atlasique), un énorme accident de valeur continentale est connue : l’Accident Sud Atlasique (ASA), qui va d’Agadir (Maroc), jusqu’à Gabès (Tunisie). Il passe en Algérie aux environs de Biskra, Laghouat.

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L’amour entre femmes figure parmi les thématiques les plus recherchées sur les sites spécialisés dans la pornographie. Mais qu’en est-il en réalité ? C’est la question qu’a posé l’Ifop à 2 001 personnes (1). En dehors des films X, il semble que le sexe lesbien n’affole pas la population féminine. Environ une sondée sur six a déjà ressenti du désir pour une autre femme. Les jeunes sont un peu plus nombreuses à l’affirmer, mais le phénomène reste marginal. A peine davantage font preuve de curiosité à l’égard des rapports sexuels saphiques. 17 % des Françaises ont déjà regardé deux femmes faire l’amour, ou le souhaiteraient. Du côté de ces messieurs, deux tiers de la population proclame la même chose. Et il n’y a pas que sur ce plan que l’industrie du X diffère des désirs féminins. Les pratiques qui font fantasmer les femmes varient largement de celles qui excitent les hommes… Tout d’abord parce que ces messieurs expriment un enthousiasme bien plus élevé à l’égard des pratiques lesbiennes. Mais alors qu’est-ce qui excite ces répondantes ?

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↑ Ibtissem Chachou, La situation sociolinguistique de l’Algérie : pratiques plurilingues et variétés à l’œuvre, L’Harmattan, 2013 (lire en ligne), p. ↑ Collectif coordonné par Hassan Ramaoun, L’Algérie : histoire, société et culture, Casbah Éditions, 2000, 351 p. ↑ La Constitution du 28 novembre 1996 (Wikisource). ↑ (en) Forbidden Fruits LLC, iAfrica : Ancient History Untold, Forbidden Fruit Books LLC, 2013 (lire en ligne). Abū Ubayd Abd Allāh ibn Abd al-Azīz ibn Muḥammad AL-BAKRI (trad. Description de l’Afrique Septentrionale, Paris, Librairie d’Amérique et d’Orient Mayenne, Jean MAISONNNEUVE, imprimeur. ↑ Fodil Cheriguen, Barbaros ou Amazigh. Ethnonymes ou histoire politique en Afrique du Nord, Paris, Revue Mots, Vol. 15. Article, octobre 1987, 15 p. ↑ Salah Guemriche, Alger la blanche : biographies d’une ville, 416 p., p. ↑ Tassadit Yacine, « Aux origines des cultures du peuple », Awal, no 9, 1992, p. ↑ a b et c Ahmed Koulakssis et Gilbert Meynier, L’émir Khaled : premier zaʼîm? : identité algérienne et colonialisme français, L’Harmattan, 1987, 379 p. ↑ Tayeb Chenntouf, L’Algérie face à la mondialisation, 2008, p. ↑ Proclamation par l’Assemblée nationale constituante, le 25 septembre 1962, de la République algérienne démocratique et populaire, dans Journal officiel de la République algérienne démocratique et populaire, vol. 1 (no 1), 26 octobre 1962 (lire en ligne), p. ↑ a et b René Lespès, « Le Climat de la Kabylie du Djurdjura », Annales de géographie, vol. 18, no 97, 1909, p. 24-33 (lire en ligne). ↑ Jean Morizot, op. ↑ – «Le Jardin d’Essai d’Alger -présentation-». ↑ (en) « The Telegraph. ↑ « Loi no 90-08 du 7 avril 1990 portant code de la Wilaya », sur Lexalgeria. ↑ « Recensement 2008 de la population algérienne, populations des wilayas », sur ONS. ↑ « Banque mondiale, 2018 ». ↑ (en) Thomas Brinkhoff, « The Principal Agglomerations of the World ». ↑ a b et c G. Rancinan, « Tremblement de terre à El Asnam », sur www.lexpress. ↑ Madjid T., « L’autre réplique du séisme de Boumerdès », sur www.algeria-watch. ↑ Africom, article de La Tribune du 28/04/2010, par S.A « Copie archivée » (version du 9 novembre 2018 sur l’Internet Archive). ↑ Lancel 2003, p. ↑ De la question berbère au dilemme kabyle à l’aube du XXIe siècle, Maxime Ait Kaki, p. ↑ L’Algérie dans la littérature française, Charles Tailliart, p. ↑ Ginette Aumassip, L’Algérie des premiers hommes, Paris, Fondation Maison des sciences de l’homme, 2001, 224 p. ↑ Lancel 2003, p. ↑ L. Balout, P. Biberson et J. Tixier, « L’Acheuléen de Ternifine (Algérie), gisement de l’Atlanthrope », L’Anthropologie, vol. 71, nos 3-4, 1967, p.

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Nous laisserons de côte le formidable rocher qui, depuis plus l’un siècle et demi, appartient à l’Angleterre, au grand désespoir de tout bon Espagnol, et nous nous embarquerons pour Algéciras dans un falucho aux longues voltes latines, qui fendra rapidement les flots bleus de la baie. Algésiras était appelée, par les Arabes, Jezirah-alKhadrâ, – l’île verte -,  nom qui ne lui convient plus aujourd’hui, car la verdure n’abonde ni dans la ville ni dans les environs; c’est néanmoins une assez jolie ville, qui n’a pas, comme San Roque, perdu le caractère espagnol; cependant Gibraltar n’est guère qu’à deux lieues; quand le ciel est pur, on aperçoit distinctement les maisons de la ville, bâties au pied de l’énorme roc, et le soir nous entendîmes le coup de canon qui annonçait la fermeture du port. Après avoir suivi une route très-accidentée, nous arrivâmes à Tarifa; aucune ville d’Europe n’est aussi rapprochée de l’Afrique, et nous apercevions distinctement les montagnes aux cimes anguleuses qui bordent la côte du Maroc. La ville, qui doit son nom au More Tarif, fut au moyen âge le théâtre des exploits du fameux Guzman, qui la défendit contre les infidèles, et mérita ainsi d’être appelé el Bueno, surnom qui signifie le Brave, et non pas le Bon, comme on l’a souvent imprimé. Les Tarifeñas sont renommées entre les autres Andalouses pour leur beauté, et elles nous parurent dignes de leur réputation; elles ont conserve l’usage de sortir voilées à la mode arabe, tapadas; leur mantille, en cachant la moitié de la figure, ne laisse voir qu’un oeil noir aux longs cils veloutes. Après Tarifa nous traversâmes une contrée aride et désolée jusqu’à la petite ville de Vejer; les habitants, qui passent dans le pays pour être quelque peu épais, sont appelés les tardios, ou tardifs, ce qui, assure-t-on, les met en fureur; voici comment on explique l’origine du surnom : on voit à Vejer un rocher sillonne de taches jaunâtres; comme ce rocher gênait les habitants, ils voulurent l’abattre, et, faute d’autres projectiles, ils employèrent des oeufs; tous les oeufs du pays étant épuisés, la moitié des travailleurs se rendit au village voisin pour en chercher d’autres, et comme ils avaient tardé, on les reçut en criant : « Llegad, tardios! Arrivez, tardifs! » Ils perdirent leur peine; mais les tardios assurent que les traces des oeufs sont toujours visibles sur le rocher. Il n’est guère de ville en Andalousie qui n’ait sa petite légende de ce genre, accompagnée de quelque sobriquet plus ou moins grotesque; les environs de Cadiz sont particulièrement riches en ce genre : ainsi les habitants de Medina Sidonia sont appelés Zorros, les Renards, et ceux de Conil Desechados, ce qui signifie quelque chose comme dédaignés ou abandonnés. Fernan Caballero, le célèbre romancier, a peint d’une manière charmante, dans ses écrits si populaires en Espagne, ce coté pittoresque des moeurs andalouses. Chiclana, où nous arrivâmes après avoir traversé Conil, est une jolie petite ville située sur une hauteur, à peu de distance de l’Océan. De gracieuses casas de recreo, aux murs blancs et aux volets verts, annoncent le voisinage d’une grande ville : c’est là, en effet, que les habitants de Cadiz viennent l’été chercher un peu d’ombre. Les Chiclaneros ont aussi leur sobriquet tout comme leurs voisins : on les a surnommés Ataja-Primos, parce qu’un soir deux cousins se promenant au bord de la rivière, virent la lune qui se reflétait dans l’eau et voulurent s’en emparer; mais ils avaient beau courir, la lune ne bougeait pas; l’un des deux dit alors à l’autre « Dà vuelta, adelânte, y atâjala, primo!

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